第271章:安排诸事【二合一】-《战国大司马》
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听闻此言,蒙仲拱手说道:回老师的话,弟子等人在魏国时,作为魏军前往救援韩国,侥幸于伊阙击败了进犯的秦国,助韩国击退来敌,夺回宜阳新城两地,魏王因此封弟子方城令,赐叶邑舞阳两地三千户,作为食邑
当时庄伯亦在旁,在听了蒙仲的话,惊讶地睁大了眼睛。
他吃惊问道:食邑三千户?
是的,庄伯。蒙仲点点头道。
听闻此言,庄伯发自内心地露出了高兴的神色。
这也难怪,毕竟他没有子嗣,而蒙仲蒙遂华虎穆武向缭武婴乐进乐续等人,几乎是他与庄子看得长大了,与他的儿孙无异,现如今,得知蒙仲等人如此争气,小小年纪就已经获得了寻常人一辈子得不到的封邑,庄伯由衷地感到高兴。
他笑着说道:老朽立刻让居内的那些小子准备些菜肴,今日一定要庆贺庆贺。
说罢,他兴高采烈地离开了。
而相比较庄伯,庄子的反应则较为平静,毕竟这是一位将一国国相之位弃如敝履的在野大贤,区区一个「方城令」还进不了他的法眼,他看重的,从来都只是蒙仲蒙遂华虎穆武向缭武婴乐进乐续这些弟子而已。
只见他点点头说道:得到了封邑?这很好,接下来你等可以趁机机会,学习一下治国之道。在这天底下,有形形色色各种各样的邑主邑君,有的邑主邑君顺天而为,受到邑民的拥护;而有的,则倒行逆施,最终遭邑民驱逐,甚至被害你等众人,皆是老夫看着长大的,老夫了解你等的秉性,倒也无需再做嘱咐,相信你等定能将方城叶邑舞阳三地治理好。
是。
蒙仲恭敬地低了低头,旋即提出了他的想法:老师,来时弟子等人商议过,希望能将老师迎到方城,如此一来,弟子等人便能日日侍奉于老师左右。
呵呵呵
庄夫子闻言笑了起来,捋着髯须笑道:你等有这份心就足够了,至于老夫老夫在这边住惯了,不想经历奔波前往方城
见此,蒙仲与华虎穆武向缭武婴乐进乐续相互瞧了一眼,心中难免有些失望。
当晚,蒙仲等人在庄子居内暂住下来,接受庄伯与居内各家族子弟为他们准备的庆贺之宴。
不过虽说是庆贺之宴,菜肴其实也颇为寻常,量也不是很多,到最后诸人只吃了七八分饱,毕竟庄子最厌恶的就是铺张浪费——作为道家子弟,哪怕是一粒米都不允许浪费,毕竟这皆是天赐之物。
待吃过饭后,庄子又逐个考验了诸弟子的学问,询问他们在魏国期间看过什么书。
不得不说,当庄子问起这个问题后,华虎穆武向缭武婴乐进乐续等人个个面色顿变,低着头缩着脑袋,面露讪讪之色,唯独蒙仲很有底气地说道:在魏国时,弟子已阅遍《春秋公羊传》。
在经过蒙仲的解释后,庄子这才知道这《春秋公羊传》,即当年儒家圣人孔丘传给弟子子夏,子夏又传给公羊高,公羊高又传给其子公羊平的那部讲述鲁国兴衰的史记。
而一想到儒家,庄子又不由地会联想到孟轲那张可恶的老脸,继而对此兴趣缺缺。
但蒙仲勤奋好学的行为,还是得到了庄子的高度赞赏。
有一点,道家与儒家是共通的,那就是对「学」的态度。
即是活到庄子这把年纪,他还在学习天象揣摩天意,而儒家亦是,对学非常重视——两家的区别仅在于,道家弟子学习,是为了提高自己的素养,追寻天道;而儒家弟子学习,大多则是为了更好地当官。
次日,蒙仲华虎穆武向缭武婴乐进乐续暂别了庄子居,且在庄子居外分别,各人分别返回自己的家族,相约将有意投奔蒙仲一同前往方城的家族子弟集合于蒙邑,而蒙仲,则返回家中,与母亲妹妹以及新婚的妻子团聚。
不得不说,当得知蒙仲已在魏国得到了三千户的食邑后,蒙氏一族极为重视,非但没有制止蒙横蒙珉这些家族中的年轻人投奔蒙仲,反而极为支持。
这也难怪,毕竟族内似蒙箪蒙荐蒙羑等老人也感觉地出来,宋国渐渐地不再平静,这里或将成为四战之地,为了家族的延续,他们决定让一部分年轻人跟着蒙仲前往方城闯荡,而另外一半,则守着蒙邑这片故土。
也是,祖祖辈辈传承下来的祖业,岂是轻易就能割舍的?
一日后,华虎穆武向缭武婴乐进乐续领着各自家族有意投奔蒙仲的族兄弟,在各家族族长长老们的带领下,一同来到了蒙氏一族的乡邑,蒙氏一族为此设宴款待。
细数这些愿意投奔蒙仲的各家族子弟,竟有不下三百人。
毫无意外,这些各家族子弟,将成为蒙仲日后在方城的班底核心,蒙仲将围绕着他们,重新组建一支五万人的军队。
五日后,即八月二十二日,蒙仲等人辞别了老师庄夫子,辞别了各家族,带着各自的家人徐徐前往方城。
途中,蒙仲取出了老师庄子在他临行时所赠的一卷竹简,将其徐徐展开。
只见在竹简上只写着两个字。
仲道!
这是庄子为蒙仲所取的表字。
本来蒙仲的名字仲,其实纯粹就是兄弟排行第二,因此蒙仲说白了就是蒙二的意思。
但庄子为蒙仲所取表字中的仲,却取中的意思,即不偏不倚位在其中。
顾名思义,庄子为蒙仲取表字为仲道,就是希望他不被功名利禄等外物所侵,不偏不倚,走只属于他自己的道路,追寻只属于他个人的大道。
蒙仲,字仲道
虽然念起来稍有些拗口,但蒙仲却颇有兴致地反复念叨着。
因为这个表字,寄托着他老师庄子对他的高度期望。
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