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    仁德十九年的冬天，天下人瞩目的科举考试的日子终于来临了。

    第一天先考文科举。

    因为是第一次举办科举考试，准备仓促，人员不足，萧铮对整个科举考试流程进行了简化，取消了乡试会试殿试三轮逐级考试的方案，直接只考一轮终试，一共考两场，上午考帖经，下午考策论，每一场考四个时辰，一天内就可以考完。

    所谓帖经就是补全文字，一段文字中故意漏掉其中一两句，由考生根据前后文补全。

    没错，就是后世的填空题。

    出题的范围也简单，就是每个读书人都必读的四书五经。（四书指《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》，五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。）

    不过贴经只占这此科举考试的三十分，主要是考考生们的基本文化水平，一个四书五经填空题都做不好的人，说有什么惊世大才谁会信呀。

    策论才是考试的重点，策论，顾名思义就是让考生议论当前政治问题并献策的文章。

    这才是真正考验一个考生的真才实学。

    还是那句话，萧铮想要的是能指点江山的人才，而不是只会指指点点的书呆子。

    这次策论考试的题目是《均田论》。

    题目看似浅显，但一提到土地就牵扯到世家，也就扯到了门阀政治，就看这些学子敢不敢畅所欲言，针砭时弊了。

    毕竟是第一次考试，萧铮就不跟他们玩什么变态的八股文了，免得吓坏小学生……不是，吓坏年轻学子。

    当然，以后科举考试制度成熟了，也坚决不搞八股文，后世不是天天批判八股文禁锢了读书人的思想吗。

    针对杜畿提出担心有人作弊蒙混过关这个问题，萧铮也早就有了应对之策。

    搜身什么的太有辱斯文，按照考场的要求，每个考生进考场前都得去一个统一的大池子中沐浴净身，连头发都规定必须得披散开清洗，再换上考场专门准备干净的衣衫和鞋袜才能进入考场。
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